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Por qué el 7M es el Día de la Visibilidad Lésbica: la historia de Pepa Gaitán
El 7 de marzo es el Día de la Visibilidad Lésbica, en homenaje a Natalia Pepa Gaitán, asesinada en 2010.
Qué pasa con los preservativos para vulvas en América Latina
Cuáles son las iniciativas de creación de preservativos para vulvas en la región. Y cómo se cuidan las personas con vulva para tener sexo entre ellas mientras tanto.
“Tres Bocas”: el goce y la alegría como refugio de la comunidad LGBT
El documental retrata las vivencias trans, travesti y LGBT en el Delta del Tigre durante el carnaval en dictadura militar.
Qué significa el fallo de la Corte de El Salvador a favor de reconocer nombre de personas trans
La Corte Constitucional de El Salvador emitió un fallo a favor del reconocimiento del nombre de personas trans. Repercusiones.
Cómo se reflejan las diversidades en el Censo 2022 de la Argentina
Con el lema “Reconocernos” comienza el Censo suspendido en 2020. ¿Qué avances hubo desde el último censo?
Mujeres wichí abusadas sexualmente reclaman el derecho a la identidad de sus hijas e hijos
Son madres de Misión Kilómetro 2 que exigen reparación de daños.
Tortazo en Córdoba: dos días de camping, debates y baile entre identidades lésbicas
El fin de semana del 26 y 27 de febrero se realizó el “Tortazo”, en La Bolsa, Córdoba. Fue un encuentro de identidades lésbicas convocado por la organización Alerta Torta.
En 2022 vuelve con impulso la lucha por el reconocimiento de las personas trans en Perú
El avance más importante fue en 2016 cuando se presentó el proyecto de Ley de Identidad de Género ante el Congreso peruano.
Carnaval, fiesta y refugio histórico para las personas travestis y trans
¿Quién no esperaba el carnaval para “montarse” sin el temor de ser perseguidas, criminalizadas y marginalizadas? Escribe Keili González, activista travesti, desde los carnavales de Entre Ríos.
Ordenan captura de la lideresa campesina Rosa Acuña por quedarse en su comunidad
Acuña es una de las primeras campesinas imputadas con la nueva Ley Zavala-Riera. Su comunidad perdió toda la producción y sus casas tras 12 años de trabajo.